jueves, 23 de mayo de 2013

ANÁLISIS DEL VIDEO - EL ORDEN DE LAS COSAS-





EL ORDEN DE LAS COSAS

Es un video que pone en manifiesto la violencia en la pareja, una realidad que no distingue clase social o religión, a la cual muchas mujeres son sometidas y viven bajo el yugo del machismo hasta que la muerte los separe.

En el video se observa a Julia una típica “mujer” sumisa y obediente quien es violentada por su pareja,  Marcos, el cual ejerce su poder y somete a Julia a vivir bajo el yugo del machismo. El cual es apoyado por su naturalización y su inscripción axiomática en las mentes de mujeres y varones, a causa de la sociedad machista en la que vivimos donde tienen por norma “protección a cambio de obediencia” en las relaciones de pareja. Es así que Marcos somete a la violencia a Julia y encubriendo su machismo con la manipulación emocional y lo refleja al ponerle el anillo y decirle “recuerda yo te cuidare siempre” es una manera de lavarle el cerebro y hacerle entender que las cosas deben de ser así porque  “la sociedad así lo establece”; el cinturón representa el poder, la agresión y es lo que ella trata de esconder porque muy dentro de si no acepta “ese orden”, es así que le él le pide a su hijo marquitos, de 7 años aproximadamente, que le ayude a buscar su cinturón y le explica que es muy importante que le pertenecía a su abuelo el cual le dejo a su papá el mismo que se lo regalo a él y así mismo él se lo dejaría a Marquitos cuando el crezca para que él lo usara, de esta manera se explica cómo esta conducta repetida pasa de generación en generación porque para la sociedad es “lo aceptable”, el niño lo encuentra pero es detenido por su madre quien al sujetarle la mano deja entre ver un moretón en el brazo a causa de ese cinturón es allí cuando es lo deja y no dice nada.
Al pasar de los años Marquitos ya cansado de ser testigo de esa violencia es que se revela contra su padre diciéndole que ya no ayudaría a buscar su cinturón pidiendo a su madre que se levante y vaya con él, ella desde luego no acepta pues está sometida a esa violencia que no es capaz de salir de ella; Marquitos se va de la casa y llegan sus tíos los cuales refuerzan la conducta de dominación y machismo y, es un claro ejemplo de lo que sucede en la realidad con las personas que se creen tanto los roles de género que nos impone la sociedad y se transmiten de generación en generación, y hacen ver a la mujer como un hijo más a la cual se tiene que saber portar bien, obedecer y complacer en todo a ellos y de no ser así se les castiga para que entiendan “quien manda”…  Está realidad se vive a diario pues aun en pleno siglo XXI donde a pesar de los grandes logros que se a conseguido por parte del feminismo para lograr una equidad de género y luchar contra la violencia hacia la mujer, sigue existiendo estadísticas altas de violencia hacia la pareja.


domingo, 19 de mayo de 2013

Organizador visual - Influencia Sosial

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INFLUENCIA SOCIAL

Glosario

Influencia.- es la habilidad de ejercer poder (en cualquiera de sus formas) sobre alguien, de parte de una persona, un grupo o de un acontecimiento en particular. 


Identidad.- definida principalmente desde la Psicología, se comprende como aquel núcleo del cual se conforma el yo. Se trata de un núcleo fijo y coherente que junto a la razón le permiten al ser humano interactuar con otros individuos presentes en el medio.



Compromiso.-  Situación, suceso o cosa que comprometen a una persona por ser difíciles o embarazosos. Responsabilidad u obligación que se contrae.


Atracción.- Acción de atraer (acercar). Fuerza que atrae.


Penique.- es un valor de cambio monetario usado en el Reino Unido; vale la centésima parte de una libra esterlina.



Heurística.-  Se puede definir como un arte, técnica o procedimiento práctico o informal para resolver problemas. Alternativamente, se puede definir como un conjunto de reglas metodológicas no necesariamente formalizadas, positivas y negativas, que sugieren o establecen cómo proceder y problemas a evitar a la hora de generar soluciones y elaborar hipótesis.



Trivial.- Que no tiene importancia, trascendencia o interés. Que es común y sabido por todos.



Efecto halo- Lo que se conoce en psicología como efecto halo Es un atajo frecuente de la percepción humana, que consiste en valorar a las personas a partir de un rasgo sobresaliente, positivo o negativo.



Resumen de Influencia Social

En psicología social, la influencia se ha definido como el proceso mediante el cual la conducta de una persona tiene el efecto -o solo la intención- de cambiar la forma en la que otra persona se comporta, siente o piensa sobre un determinado estimulo.  

Normas Sociales
Las normas sociales son reglas y pautas asumidas por los miembros de un grupo y que guían y dirigen su comportamiento, nos ayudan a comportarnos de manera efectiva, a iniciar y mantener relaciones con los demás y al desarrollo de nuestro propio auto concepto.
*      Normas descriptivas, hacen q la persona no piense mucho sobre el mensaje (haré lo que hacen los demás).
*      Normas prescriptivas, es su obligatoriedad, por ejemplo cuando se acepta la norma “los hombres no lloran”, se está asumiendo q los hombres no deberían de llorar.  

Normalización y Conformismo
Moscovici (1985) diferencia tres grandes tipos de influencia: normalización, conformismo y conversión.

Normalización, sería el proceso de influencia reciproca cuando ninguna de las partes que interactúa posee un juicio o norma previo en relación con el estímulo pero elabora una norma que le de estabilidad.
 
Conformismo, ocurre cuando un indivio a pesar de poseer un juicio u opinión de la realidad lo modifica como consecuencia de la presión real o simbólica de los demás.  

Conversión o innovación, es el proceso de creación de nuevas normas que reemplacen las existentes

Influencia minoritaria
Moscovici (1985) propone la teoría de la conversión, la mayoría influye en virtud de un proceso básico de comparación social, en virtud de la dependencia normativa e informativa. ¿Qué ocurre cuando lo que la persona ve no coincide con lo que ve la mayoría? Lo más probable es que se acepte lo que dice la mayoría sin pensar mucho en ello, por miedo a ser rechazado por la mayoría (influencia normativa). La minoría llevaría un proceso de validación que podría dar lugar a una conducta de “conversión”, en virtud de este proceso, la influencia no será inmediata, será diferida e indirecta y debe comportarse de una manera determinada, mostrando estabilidad, coherencia y consenso interno. Lo cual produce más cambio privado que público.

Influencia e Identidad Grupal
Según la teoría de identidad social (Tajfel, 1981, 1982), cuando la gente se categoriza como miembro de un grupo dicho grupo sirve como referencia para la comparación social y las personas tienden a adoptar las actitudes y creencias prototípicas del endogrupo como si fueran propias.

Tácticas de Influencia

*   Sanción o comprobación social, una forma en la que se puede influir en los demás consiste en mostrarles como los pensamientos sentimientos y conductas que queremos que realicen ya hay otras personas que lo están realizando ; este proceso puede ser inconsciente,
* Compromiso y coherencia, consiste en conseguir que la persona objeto de influencia se comprometa con alguna acción o pensamiento pues, una vez que la persona se ha comprometido es probable que actúe de manera coherente con ese compromiso.
*    Poder o autoridad atractivo, es cuando las personas resultamos influenciadas en virtud de determinadas características que posee la fuente de influencia, como es su poder autoridad  o atractivo.
*    Reciprocidad e intercambio, la reciprocidad consiste en tratar a los demás como ellos nos tratan, lo que puede tener capacidad para crear una obligación, la obligación de recibir reduce nuestra capacidad para elegir.
*      Escasez, se basa en el principio de escasez, que consiste sencillamente en que las alternativas parecen de mayor valor cuanto más difíciles o escasas son.       

Comentario.- Como podemos ver en la lectura las personas estamos propensas a ser influenciadas y de esta manera cambia la manera en que percibimos las cosas lo cual nos hace de fácil adaptabilidad a los cambios, esta influencia puede ser de origen endogrupal , de ideas mayoritarias que aceptamos para no sentir el rechazo de la sociedad o de grupos minoritarios. Así mismo ahora ya sabemos los tips para poder influir en otras personas y como las agencias publicitarias y vendedores se valen de eso para influir sobre nuestras preferencias o gustos.  
       

lunes, 13 de mayo de 2013

Micromachismo


GLOSARIO




Poder.- es la capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada.

Machismo.- expresión derivada de la palabra "macho", se define en el RAE como la "actitud de prepotencia de los varones respecto a las mujeres"

Violencia doméstica.-  o violencia intrafamiliar comprende todos aquellos actos violentos, desde el empleo de la fuerza física, hasta el matonaje, acoso o la intimidación, que se producen en el seno de un hogar y que perpetra, por lo menos, a un miembro de la familia contra algún otro familia.

Profeminismo.-  somos aquellos hombres que apoyamos activamente el feminismo y los esfuerzos por hacer. 


Cultura androcéntrica.- La palabra androcentrismo hace referencia a la práctica, consciente o no, de otorgar a los varones o al punto de vista masculino una posición central en la propia visión del mundo, de la cultura y de la historia.


Axiomática.- de la palabra axioma que es una proposición que se considera evidente y se acepta sin requerir demostración previa.
Seudointimidad.- en un grupo de micromachismo donde el varón dialoga, pero manipulando el diálogo, de modo de favorecer el control y el ocultamiento, dejando a la mujer con menos poder al retacearle sinceridad.

COMENTARIO:
En este artículo nos pone en evidencia los factores que predisponen la violencia doméstica, el maltrato silencioso que sufre la mujer, pone al descubiertos las estrategias de los hombres para violentar muy suspicazmente a las mujeres desde las formas más encubiertas hasta las más críticas; con lo que se busca que las mujeres reaccionen y se den cuenta de la violencia a la que están sujetas y lograr también en un futuro el profeminismo en ellos.    

                                                      RESUMEN

PODER Y GÉNERO

El poder es la capacidad y la posibilidad de control y dominio sobre la vida o los hechos de los otros, básicamente para lograr obediencia y lo de ella derivada. Es el poder de dominio. Requiere la tenencia de recursos (bienes, poderes o afectos) que aquella persona que quiera controlarse no tenga y valore, y de medios para sancionarla y premiarla, el control puede ejercerse sobre cualquier aspecto de la autonomía de la persona a la que se busca subordinar (pensamiento, sexualidad, economía, capacidad decisoria, etcétera).
La desigual distribución del ejercicio del poder de dominio conduce a la asimetría relacional. La posición de género (femenino o masculino) es uno de los ejes cruciales por donde discurren estas desigualdades de poder, y la familia/pareja, uno de los ámbitos en que se manifiesta.
Este poder de dominio masculino, arraigado como idea y como práctica en nuestra cultura se mantiene y se perpetúa, entre otras razones por:

·         La división sexual del trabajo, que aún adjudica a la mujer el espacio doméstico,

·         Su naturalización y su inscripción axiomática en las mentes de mujeres y varones.

·         La falta de recursos de las mujeres y la deslegitimación social de su derecho a ejercer el poder autoafirmativo.

·         El uso por los varones del poder de macrodefinición de la realidad y del poder de microdefinición, que es la capacidad y habilidad de orientar el tipo y el contenido de las interacciones cotidianas en términos de los propios intereses, creencias y percepciones.



LOS MICROMACHISMOS


Son prácticas de dominación y violencia masculina en la vida cotidiana, del orden de lo "micro", al decir de Foucault,  de lo capilar, lo casi imperceptible, lo que está en los limites de la evidencia; "machismo" la ideología de la dominación masculina como los comportamientos exagerados de dicha posición), alude en el lenguaje popular, a una connotación negativa de los comportamientos de interiorización hacia la mujer.



MICROMACHISMOS COERCITIVOS
En estos mM, el varón usa la fuerza (moral, psíquica, económica o de la propia personalidad), para intentar doblegar a la mujer, limitar su libertad y expoliar el pensamiento, el tiempo o el espacio, y restringir su capacidad de decisión.

Intimidación
Control del dinero
No participación en lo doméstico
Uso expansivo-abusivo del espacio físico y del tiempo para sí
Insistencia abusiva
Imposición de intimidad
Apelación a la "superioridad" de la "lógica" varonil
Toma o abandono repentinos del mando de la situación

MICROMACHISMOS ENCUBIERTOS
Son los que atentan de modo más eficaz contra la simetría relacional y la autonomía femenina, por su índole insidiosa y sutil que los torna especialmente invisibles en cuanto a su intencionalidad. Utilizan, no la fuerza como los mM coercitivos, sino el afecto y la inducción de actitudes para disminuir el pensamiento y la acción eficaz de la mujer, llevándola a hacer lo que no quiere y conduciéndola en la dirección elegida por el varón.
Abuso de la capacidad femenina de cuidado
Creación de falta de intimidad
Seudointimidad
Desautorización
Paternalismo
Manipulación emocional
Autoindulgencia y autojustificación

MICROMACHISMOS DE CRISIS
Suelen utilizarse en momentos de desequilibrio en el estable disbalance de poder en las relaciones, tales como aumento del poder personal de la mujer por cambios en su vida o pérdida del poder del varón por razones de pérdida laboral o de limitación física.
Hipercontrol
Seudoapoyo
Resistencia pasiva y distanciamiento
Rehuir la crítica y la negociación
Promesas y hacer méritos
Victimismo
Darse tiempo
Dar lástima

EFECTOS DE LOS MICROMACHISMOS
En las mujeres los mM suelen provocar:
-        un agotamiento de sus reservas emocionales y de la energía para sí
-        un deterioro muchas veces enorme de su autoestima
-        una disminución de su poder personal y parálisis del desarrollo personal
-        un malestar difuso, una irritabilidad crónica y un hartazgo de la relación

En los varones los efectos de su ejecución de los mM suelen ser:
-        un aumento o conservación de su posición superior y de dominio
-        una afirmación de su identidad masculina
-        un aislamiento receloso creciente

Finalmente, los mM producen en el vínculo:
-        el encarrilamiento de la relación en dirección a los intereses del varón
-        etiquetamiento de la mujer como "la culpable" del deterioro del vínculo
-        guerra fría, transformación de la pareja en adversarios convivientes

CONSIDERACIONES FINALES

Para concluir: sería un error deducir de todo lo que hemos descripto un juicio descalificador y una atribución de "maldad" hacia todos los varones. Lo que sí muestran estas líneas con claridad es una crítica a un modelo masculino tradicional que se basa en creer que el varón es superior, que provoca daño a las mujeres y que tampoco es humanamente provechoso para los varones, que quedan, para defenderlo, cada vez más atrapados en el pasado. De este modelo derivan las violencias de género entre las que están los mM. De estas violencias los varones son responsables, las mujeres no son responsables y por tanto sólo a ellos les corresponde intentar modificarlas e sí mismos si desean relaciones igualitarias y cooperativas con las mujeres. Ellas sólo podrán presionar pero no cambiar lo que ellos no quieran.

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La Eugenesia


                                              LA EUGENESIA



MANIPULACIÓN GENÉTICA

Método que modifica las características hereditarias de un organismo en un sentido predeterminado mediante la alteración de su material genético. Esto sirve para adquirir nuevas características o eliminar características no deseadas. También se usa para diagnosticar enfermedades, improvisar tratamientos médicos, para producir drogas útiles y para deshacerse de basura industrial.

LA EUGENESIA
La Eugenesia es la Ciencia que tiene por objeto el estudio teórico y práctico de los medios capaces de proteger, acrecer y perfeccionar a los individuos más robustos y mejor dotados de las razas humanas. El vocablo proviene de la contracción de dos términos griegos: eu (bien, bondad, perfección) y génesis (nacimiento), Eugene, "bien nacido".
Fue un científico inglés llamado Francis Galton, el padre de la teoría eugenésica. Contemporáneo de Charles Darwin –su primo- e influenciado por sus ideas- quien reemplazó la "selección natural" (que no sólo permite sobrevivir a los individuos mejor dotados, sino que conduce a transmitir a la descendencia los caracteres genéticos que posibilitaron tal supervivencia) por una "selección artificial" , que favorecerá la reproducción de los individuos pertenecientes a las élites y obstaculizará la de los pobres. Pensaba que había que mejorar la especie humana, pero no en cuanto a su plenitud, sino mejorarla en los aspectos cualitativos como la talla, el peso, la altura, etc.

La eugenesia es ciencia auxiliar de la Biopolítica.

Presentó sus primeros trabajos en 1874, culminándolos en 1887 con la publicación de sus "Leyes típicas de la Herencia"
.Un poco más atrás en el tiempo, no debemos dejar de mencionar que casi un siglo antes, Thomas Maltus, postulaba que los pobres no son iguales a los más privilegiados porque carecen de las virtudes morales de la prudencia, capacidad de previsión, autodisciplina y racionalidad que caracterizan a la clase media, por lo que concluía que la causa de la pobreza era la fertilidad.

El Baguazo


EL “BAGUAZO” Y LA MUERTE DE PERUANOS EN LA AMAZONÍA

Ley de la Selva en el Perú

La Ley de la Selva en el Perú se refiere a la aplicación de diez decretos legislativos y leyes en el marco del Tratado de Libre Comercio Perú-Estados Unidos.
Los nativos de la Amazonia del Perú no están de acuerdo.  Al promulgar los decretos, el gobierno peruano incumple el Convenio 169 de la OIT al que está obligado como parte signataria, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas., en particular los artículos 26, 29 y 32, entre otros, y la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos sobre los derechos a la tierra de los pueblos indígenas.
Estos Pueblos Indígenas están en oposición a diversos decretos impulsados por el gobierno peruano para su adecuación con el TLC con Estados Unidos. Este conflicto ha sido descrito como la peor violencia política del Perú en años y es la peor crisis del segundo periodo de gobierno del Ex-Presidente Alan García.

La falla fundamental que derivó en el Baguazo fue la falta de consulta a los nativos

La muerte de 34 peruanos entre policías e indígenas amazónicos en un enfrentamiento injustificado, es sin duda uno de los hechos más condenables ocurridos durante el actual gobierno de Alan García. Las situaciones que desencadenaron estas muertes, revelan – una vez más- la exclusión de los pueblos indígenas de la Amazonía peruana de pretendidas formas de modernización y desarrollo. La frase de Alan García, de que los indígenas de la Amazonía “no son de primera clase” para cuestionar las protestas de los pueblos indígenas amazónicos, es una clara expresión de ello.

COMO FUE:
El 5 de junio tras la incursión policial ordenada desde el ejecutivo en la zona de la Curva del Diablo, en Bagua, resultó en un saldo fatal de 23 policías muertos y un número indeterminado de civiles (entre indígenas y habitantes locales). Los nativos afirman que los policías dispararon primero. La policía reporta que fueron los nativos quienes dispararon primero, luego de quitarles algunas armas. En la carretera habían unos 2.500 civiles protestando, entre indígenas y habitantes locales. Los sucesos generaron mucha atención en la prensa del Perú y subsecuentemente fue descrito como el Baguazo.
Según los primeros informes oficiales, al menos 24 policías y 9 nativos han sido asesinados. Mientras que el informe de la (AIDESEP), organizadora de las protestas, afirma que más de 40 nativos (entre ellos tres niños) han fallecido. Además, 155 personas resultaron heridas, un tercio por heridas de bala. Por su parte, periódicos extranjeros comentan que más de 50 nativos han muerto.
Hasta la fecha se han identificado 10 fallecidos civiles, de los cuales 3 pertenecerían a los Pueblos Indígenas involucrados en las protestas. Esta cantidad de fallecidos es corroborada por la Defensoría del Pueblo, y organizaciones de la Iglesia Católica, así como por la prensa peruana. Que es contrario a lo difundido por la prensa extranjera.  Por el lado de las fuerzas policiales, las víctimas se produjeron en la Estación 6 de Petroperú. Al encontrarse en franca inferioridad numérica ante los manifestantes, los efectivos depusieron sus armas. Tras esto fueron capturados y varios de ellos, torturados y degollados por los nativos. Aún hay un policía desaparecido.
Como resultado de la intervención policial quedó herido el conocido líder awajún Santiago Manuin Valera acompañado por múltiples activistas que defienden esta noble causa, quien recibió 8 disparos de AKM en el cuerpo.
La organización internacional Amazon Watch que a través del joven activista defensor de los Derechos Humanos, Faunier Hernán Ríos Jaramillo, ha denunciado que la policía estaría haciendo desaparecer cadáveres de indígenas cuyas muertes aún no han sido contabilizadas. En un intento de contrastar las cifras oficiales, un periodista de la revista Caretas (11 de junio) recorrió los diferentes lugares donde se habría procedido a ejecuciones extrajudiciales. A pesar de las múltiples tentativas, no pudo encontrar prueba alguna de ello.


MIEDO A QUÉ?




MIEDO DE QUÉ?
En este vídeo se trata un tema que para muchos causa indignación, vergüenza y hasta hay gente que cree que son pobres desdichados que no tienen perdón de Dios, es La Homosexualidad; se desarrolla dentro de una familia (papá, mamá e hijo), el niño está entrando en la adolescencia y por ello comienza a sentir cambios, empieza a masturbarse pensando en mujeres, cómo lo haría cualquier chico de su edad, sin embargo en un momento dado esa imagen de mujer se cambia a la de un hombre en ese momento él no se puede explicar por qué, va al baño y se lava la cara mostrando así su rechazo ante esta idea que para la percepción él y de la sociedad estereotipada en la que vivimos es algo “malo”; al día siguiente su mejor amigo le a contar sobre una carrera de motos en la cual deciden participar ambos, él le cuenta a su padre y este se alegra al saber que a su hijo le gustan las motos por lo cual le compra una moto ya que considera una actitud de todo un hombre “lo aceptado” otro estereotipo.  Va al centro comercial con su madre donde observa a una pareja de chicos besándose y es testigo de lo prejuiciosa y la actitud de rechazo que las personas incluida su madre tienen por este hecho. Por la noche va a una fiesta con su mejor amigo en la cual conoce a una chica la besa  “un comportamiento aceptable”. Conoce a un amigo con el cual sale a pasear, conversa, la pasa bien y disfruta mucho de su compañía es ahí cuando este amigo le da un beso en la mejía y el acepta la atracción que tiene hacia su mismo sexo, él se siente feliz con la relación que mantiene con su pareja hasta llegan a intimar sexualmente, sim embargo su mamá comienza a sospechar al encontrarle revista de hombres en su velador, hecho que no es aceptado por la sociedad ni por su madre que muestra una actitud de tristeza y rechazo ante esto; llega a visitarlos su abuelo el padre le comienza a contar lo bien que esta su hijo que iba a participar en una carrera que ya era “todo un hombre” que en el futuro se casaría tendría una esposa y formaría su propia familia, que para la sociedad es lo “normal”. Él se lo cuenta a su mejor amigo que no acepta la idea de que sea homosexual, sus compañeros empiezan a burlarse la sociedad lo empieza a marginar y siente que todos lo miran y muestran la actitud de indignación ante su opción sexual; luego su mejor amigo lo busca y le manifiesta su amistad haciendo entender que no le importaba la opción sexual que él tuviera y lo más importante era su amistad dejando así los estereotipos y prejuicios que él aprendió de la sociedad. Es así que él se arma de valor y decide contárselo a su padre en ese momento entra la madre que confirma sus sospechas mostrando una actitud de rechazo en un primer momento pero luego su padre lo entiende y toma una actitud de aceptación hacia su hijo haciendo de lado los prejuicios y estereotipos. Es así que nuestro personaje es feliz ya que se siente aceptados por sus padres y su mejor amigo. Esto es una claro ejemplo de lo que vivimos cada día en nuestra sociedad tan prejuiciosa y estereotipada que sin más reparo muestra una actitud de rechazo ante la homosexualidad.